tag:blogger.com,1999:blog-65221557918412298762024-03-19T12:51:39.315-07:00Anarquismo en GuatemalaLibrepensador Acratahttp://www.blogger.com/profile/00977347875662380380noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-6522155791841229876.post-13620547161963318562012-10-20T04:32:00.002-07:002012-10-20T04:32:46.474-07:00Historia del movimiento obrero en Guatemala<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La biblioteca del Ministerio de Trabajo y Previsión Social lleva el nombre
de Mario López Larrave, en honor al más grande laboralista que ha dado
Guatemala al mundo. Cuando Mario López Larrave falleció, su esposa donó
toda su colección de libros y documentos (más de 5,000 libros) a la
Biblioteca del Ministerio de Trabajo y Previsión Social. De ese tiempo hasta
ahora, existen más de 10,000 libros y documentos en dicha Biblioteca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">A continuación se detalla la <b>Breve Historia del Movimiento Sindical
Guatemalteco, en el cual </b>Mario López Larrave desempeño una ardua labor
durante muchos años:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWOU0tVnZXbGF4YUU/edit">Historia del movimiento obrero en Guatemala</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
Librepensador Acratahttp://www.blogger.com/profile/00977347875662380380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6522155791841229876.post-17286395858008455092012-10-20T04:04:00.003-07:002012-10-20T04:05:51.712-07:00Contexto del sindicalismo en Guatemala<br />
<h1 class="documentFirstHeading" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(140, 172, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 0.25em; text-align: justify;">
</h1>
<div id="parent-fieldname-text">
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El sindicalismo guatemalteco es un movimiento social vigente, con una historia de altibajos, de obstáculos constantes, e incluso de persecución por parte de gobiernos militares y sectores políticos que promueven una intensa política antisindical. Sin embargo, en la coyuntura actual el principal problema al que se enfrenta es a la pobreza de sus agremiados y al largo camino que tiene que recorrer para modificar esa condición.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Nuestro país tiene una población de alrededor de 13 millones de habitantes y, según estimaciones del Instituto Nacional de Estadística (INE), la Población Económicamente Activa (PEA) es de cinco millones de personas y sólo un millón tiene empleo formal y está afiliado al Seguro Social. El resto trabaja en el sector informal, y cerca del 12 por ciento está desempleado.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Hugo Maul, del Centro de Investigaciones Económicas Nacionales, explica: "El sector informal asciende a 74.5 por ciento, y se define como el trabajador por cuenta propia, el que vende peines, talabartería, etc". El experto opina que esa cifra es alarmante y pone en evidencia que los modelos económicos del país no concuerdan con las demandas de la población generando gran pobreza y desorganización.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El índice de desempleo se ha triplicado en los últimos seis años en Guatemala, ya que ha crecido de 1.84 por ciento que se reportó en el año 2002, a 5.4 por ciento en 2007. Este fenómeno, además de incidir de forma negativa en los índices de desarrollo del país, profundizan los niveles de pobreza y extrema pobreza, los cuales superan el 51 por ciento, y el 15 por ciento de la población, respectivamente.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sindicalización</span></strong></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En Guatemala, actualmente, el índice de sindicalización no sobrepasa el 3 por ciento de la masa laboral, y atraviesa por una de sus etapas más precarias. La historia del movimiento sindical en el país se remonta a 1877 cuando se reporta la creación de la Sociedad Central de Artesanos. En 1892 se crea la Sociedad "El Porvenir de los Obreros", de larga tradición. En 1913 los obreros ferroviarios formularon la primera reivindicación salarial, acompañada de una huelga. En 1914 se funda la primera "Federación de Sociedades Obreras", que representa el primer intento de unir las diferentes sociedades individuales.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En 1918 se crea la Federación Obrera de Guatemala (FOG). A mediados de 1919 se crea la "Liga Obrera", compuesta por artesanos. En 1922 estalla una huelga en el puerto de Champérico. Los obreros exigen la jornada de ocho horas. Un año más tarde se funda el primer sindicato de trabajadores tipógrafos. Este mismo año los muelleros de Puerto Barrios van a la huelga demandando un aumento salarial de "medio centavo oro por racimo (de banano) embarcado". En 1927 se crea el Comité Pro Acción Sindical (CPAS), de tendencia anarquista.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En 1931 asume el poder el dictador Jorge Ubico, que gobernó al país despóticamente hasta 1944. El 11 de marzo de 1945 la Constitución Política incluye un capítulo dedicado a las "Garantías Sociales" . El 10 de mayo de 1947 entró en vigor el Código de Trabajo.</span></div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En la etapa que va de 1944 a 1954 se acelera la la industrialización de nuestro país, aunque la pequeña empresa sigue predominando. En el censo industrial de 1946 las empresas con cinco o mas trabajadores apenas alcanzaban la cifra de 776 dando ocupación a 19447 trabajadores. Esta composición social incide en las asociaciones profesionales de la época. En 1946 se funda el Comité Nacional de Unidad Sindical (CNUS), y 1947-1949 La lucha por la emisión del Código de Trabajo primero, y las tareas para la inscripción de las centrales y los sindicatos a ellas afiliados después de promulgado el Código de Trabajo (1947), distraen a las organizaciones obreras de las tareas de unificación.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En los años 50 algunas organizaciones se disuelven después de haber perdido a casi todos a sus cuadros dirigentes y a partir de 1955 las organizaciones se rehacen. Aparecen el despido masivo y las listas negras, el secuestro, la tortura y la muerte de dirigentes, por organizaciones paramilitares.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.75em;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: black;">Posiblemente como consecuencia tam</span><span style="background-color: black;">bién de las circunstancias anteriores, se advierte el fenómeno de muchos sindicatos que no se encuentran afiliados a ninguna central y que no tienen relación alguna con otras organizaciones sindicales. Son pequeños islotes que se preocupan únicamente de los problemas de su empresa. En 1974, se registran 20 sindicatos llamados “independientes”, que afilian a 3854 trabajadores.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///I:/WEB/Latino%20America/Guatemala/Contexto%20del%20sindicalismo%20en%20Guatemala.mht"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">file:///I:/WEB/Latino%20America/Guatemala/Contexto%20del%20sindicalismo%20en%20Guatemala.mht</span></a></div>
</div>
</div>
Librepensador Acratahttp://www.blogger.com/profile/00977347875662380380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6522155791841229876.post-45848469270342916852012-10-20T04:00:00.001-07:002012-10-20T04:00:18.734-07:00TESIS: El anarquismo en Guatemala : El anarco sindicalismo en la ciudad de Guatemala 1920-1932 / Omar Lucas Monteflores USAC<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img height="200" src="http://desobedientes.noblogs.org/files/2012/03/anarquismo-guatemala-omar-lucas-monteflores-anarcosindicalismo1.jpg" width="153" /><a href="https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWXzBjTWkyRjNST28/edit">TESIS: El anarquismo en Guatemala : El anarco sindicalismo en la ciudad de Guatemala 1920-1932 / Omar Lucas Monteflores USAC</a></span></div>
Librepensador Acratahttp://www.blogger.com/profile/00977347875662380380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6522155791841229876.post-38517275188362285192012-10-20T03:47:00.003-07:002012-10-20T03:58:41.385-07:00Presencia anarquista en Guatemala entre 1920 y 1932<br />
<ul class="actions" style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; float: right; line-height: 23px; list-style: none; margin: -37px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="print-icon" style="background-color: transparent; border: 0px; float: left; line-height: 2.6; list-style-position: outside; margin: 0px 0px 0px 8px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.elsoca.org/index.php/america-central/movimiento-obrero-y-socialismo-en-centroamerica/2592-guatemala-presencia-anarquista-en-guatemala-entre-1920-y-1932?tmpl=component&print=1&page=" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border: 0px; color: black; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Imprimir"><img alt="Imprimir" src="http://www.elsoca.org/templates/gk_twn2/images/system/printButton.png" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></a></span></li>
</ul>
<div class="articleContent" style="border: 0px; line-height: 23px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
</div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por Arturo Taracena Arriola</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Junio de 1988</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Indudablemente, como en el rosto de la América Latina, en Guatemala debieron de existir grupos o asociaciones de inspiración anarquista desde final«» del siglo XIX. Máxime si se toma en cuenta la proximidad geográfica con México donde estas proliferaron y la existencia de una emigración alemana «le gran magnitud a partir del último cuarto del siglo pasado. Sin embargo, poco o nada se conoce hasta el momento de dicho fenómeno político. Una realidad determina semejante vacío histórico: la carencia de investigaciones sobre la historia guatemalteca entre 1885 y 1914. A esto podría agregarse, a guisa de justificación, la ausencia de toda forma de expresión pública de las ideologías socializantes durante la larga dictadura de Estrada Cabrera (1898 1920), lo que dificulta la precisión de los antecedentes del anarquismo guatemalteco.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El 15 de marzo de 1902, al igual que otros dieciséis países latinoamericanos, Guatemala había firmado el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tratado de Extradición y Protección contra el Anarquismo</strong>. Este establecía que "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la extradición de toda persona culpable de actividades anarquistas puede ser pedida a condición de que la legislación de los Estados concernidos prevea penas que sancionen dichas actividades</em>". En este caso, la extradición era prevista, aun si las penas infligidas eran inferiores a dos años de prisión.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[1]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El movimiento sindical surgió en Guatemala a principios de la década de 1920 y su acción reí vindicativa se orientó desde el inicio hacia la ludia por obtener una participación en las ganancias de las empresas a través del mejoramiento de los salarios y de las prestaciones sociales— y ganar el derecho a organizarse en sindicatos o mutualidades reconocidas legalmente. Esto fue lo que caracterizó fundamentalmente a los conflictos laborales que se sucedieron entre 1920 y 1932, luego del triunfo de la insurrección unionista contra la dictadura de Estrada Cabrera, en abril de 1920.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">La unidad alcanzada por los trabajadores urbanos en torno a la Liga Obrera durante los seis meses que precedieron la caída del "estradacabrerismo” se deterioró rápidamente a partir del comienzo del gobierno unionista. La Liga Obrera había sido la unión coyuntural de una serie de organizaciones mutualistas frente n la dictadura en un momento en que el sector conservador de la oligarquía —así como una parte del sector liberal de la misma-- se decidió a ponerle fin a veintidós años de poder personalizado. Es así que, con el acuerdo logrado entre conservadores y liberales, encarnado en la persona del azucarero Carlos Herrera Luna, las organizaciones obreras se vieron atraídas por la lucha en la correlación de fuerzas al interior de la oligarquía guatemalteca.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Una vez pasado el período de la dinámica revolucionaria, imprimida por la insurrección antidictatorial, el gobierno unionista restringió el derecho a manifestar de los obreros y frenó el proceso de legalización del sinnúmero de mutualidades y sindicatos que surgieron en ese momento. La ola de descontento entre las organizaciones obreras se tradujo, en cierto número de ellas, en una radicalización. De esa forma surgió la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Unión Obrera Socialista (UOS)</strong>, que parece haber sido fundada el 1° de mayo de 1921.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[2]</span> Según Antonio Obando Sánchez, ésta agrupaba a obreros, artesanos y miembros de la pequeña burguesía, que durante los fines de semana se reunían en el local de algún cinematógrafo para discutir los problemas de la dase trabajadora.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[3]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">A raíz del golpe de Estado encabezado por los generales José María Orellana, José Lima y Miguel Larrave en contra del presidente Herrera Luna, el 5 de diciembre de 1921, la UOS fue perseguida al amparo del estado de sitio implantado. En un intercambio de cartas con el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Partido Comunista de México (PCM),</strong> que fueron publicadas en la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">International Press Correspondence,</em></strong> el 9 de julio de 1922, la UOS denunció la persecución y el asesinato de sus miembros por parte del gobierno de facto<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[4]</span>. Cuatro meses más tarde, Alfred Stirner (seudónimo del suizo Edgar Woog, quien había participado como delegado del PCM en el IV Congreso de la Internacional Comunista, resultando electo miembro de su comité ejecutivo) publicó un artículo sobre el movimiento obrero guatemalteco. En él señalaba que el único grupo revolucionario de este país que mantenía relaciones con la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Internacional Comunista (IC)</strong> era la UOS, reducida a una escasa actividad clandestina. Su tentativa por editar un periódico había sido obstaculizada desde el tiempo de Herrera Luna, cuando la policía le había confiscado la imprenta y arrestado a dos de sus militantes. La UOS tenía 90 miembros en la capital y estaba implantada, según Woog, en las "regiones mineras de Guatemala”.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[5]</span> Se puede pensar que se refería a Zacapa, donde hay mármol, oro y otros minerales.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Del texto de Woog se desprende que la mayoría de los integrantes de la UOS eran de orientación anarquista. Cuando el PCM o la IC (posiblemente por su medio) propusieron a la organización obrera guatemalteca "formar, a pesar de los obstáculos, un partido legal, aun bajo consignas de orientación social-demócrata", surgió una violenta disputa con los anarquistas. Para el comunista suizo quedaba claro que era necesaria una propaganda metódica con la UOS, con el fin de hacerle comprender, "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">particularmente a los syndikalisten, el carácter atrasado y pequeño-burgués de su programa</em>".</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sin embargo, la UOS habría de desaparecer poco tiempo después. Un sector fundó el Partido Comunista de Guatemala, luego que una delegación de la UOS se trasladó a México, en abril de 1923, para pedirle al PCM que <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"los educara sobre las tareas principales para formar el partido comunista"</em>.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[6]</span> Por su parte, el sector integrado por el elemento anarquista parece haberse diluido en las organizaciones sindicales y mutualistas existentes. En la prensa guatemalteca se podía leer lo siguiente:</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">En otras épocas hemos visto asociarse a los obreros de la capital, con tendencias buenas al principio, las que han ido desapareciendo a medida que han dado cabida en sus filas a elementos anárquicos, incorporados con fines políticos preconcebidos.... Contamos esto para que las clases directrices del obrerismo en esta época en que tiende a convertirse en una gran confederación, eviten por instinto de conservación la introducción colectiva de las agrupaciones que la forman en asuntos políticos</em>.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[7]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El editorialista hacía alusión a la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Obrera de Guatemala (FOG),</strong> fundada en 1918 y parte integrante de la<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Confederación Obrera de Centro América (COCA),</strong> que aglutinaba a la mayoría de las centrales mutualistas y a algunos de los sindicatos del país. La acumulación de fuerzas durante las años 1924-1925, marcadas por la primera celebración oficial del 1° de mayo, y la agitación obrera en torno a las reivindicaciones de los panificadores y carpinteros de las principales ciudades, permitieron a los comunistas y anarquistas guatemaltecos poner en pie la<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Regional Obrera de Guatemala (FROG).</strong> Lo que pretendían era contrarrestar la influencia de la FOG como central oficial, en el plano interno y a nivel del istmo. La FROG reagrupó rápidamente 11 sindicatos, contando con 2,000 afiliados, según las cifras que se disponen hasta ahora<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[8]</span>.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">EL PAPEL ORGANIZATIVO DEL ARGENTINO JULIO DIAZ</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Tal era la situación del movimiento obrero guatemalteco cuando llegó a Guatemala, a finales de septiembre de 1925, el dirigente de la Federación Obrera Regional Argentina (FORA), antes mencionado. Del 21 al 27 de marzo de ese año, Díaz había participado en Ámsterdam, como delegado de la FORA al II Congreso de la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT)</strong>. En el informe oficial del congreso resalta «pie la participación de éste estuvo centrada en el rechazo a la política de diálogo entre la AIT y la III Internacional y en una distancia frente a la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Industrial Workers of the World</strong>, fuertemente impregnada del colectivismo norteamericano. Asimismo, pensaba que la fuerza de la propaganda y de la acción internacional del anarquismo no estaba en las instancias directivas de la AIT, sino "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en los obreros organizados y en las organizaciones de los diversos países</em>".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[9]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esa visión del trabajo organizativo y de las posiciones anarquistas frente a los otros movimientos proletarios internacionales motivaron a Díaz a realizar, una vez terminado el congreso de Ámsterdam, una gira por la mayor parte de los países latinoamericanos. El 17 de mayo se le encuentra en México, donde había desembarcado tres días antes. Inmediatamente entró en contacto con la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Confederación General de Trabajadores (CGT),</strong> la que dio inicio a los preparativos para su desplazamiento por Centroamérica. De esa forma, la CGT envió por los países centroamericanos y Panamá, a mediados de julio de ese mismo año, a un militante de apellido Ríos para que preparase los contactos. Este envió las direcciones de Antonio Méndez Paz, en la ciudad de Guatemala, y de Virgilio Alvarado Chacón, en San Salvador, las cuales fueron remitidas a Diego Abad de Santillán, directivo de la AIT en Ámsterdam.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[10]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Con la capacidad organizativa que lo caracterizaba, Díaz escribió a Santillán el 14 de septiembre, ya en el sur de México:</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La gira mía no creo que tenga otro objetivo que hacer conocer a los trabajadores la labor internacional y las formas en que deben orientarse en sus luchas contra el capitalismo y el Estado. Por esta causa mis esperanzas están en la Argentina y México, pero éste último carece de compañeros como para una labor en la forma que nosotros la deseamos, ya que los que aquí existen, no alcanzan para dar a basto a las múltiples actividades que hay que realizar en casa. Sin embargo, a medida que sea posible, algunos compañeros irán siendo destacándose por los países más cercanos, como Guatemala, El Salvador y otros más en donde hay algunas organizaciones, pero que están influenciados por el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gomperismo</strong> (Pan American Federation of Labor), pero que no obstante ya se está en relaciones con ellas y existen compañeros que manifiestan bastante entusiasmo por nuestras ideas y organizaciones obreras</em>.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[11]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">De finales de septiembre hasta finales de ese año, Díaz residió en Guatemala y El Salvador, donde sus contactos aceptaron concurrir a Panamá para participar en una conferencia anarquista a nivel continental. Estando en México, el sindicalista argentino había recibido noticias sobre el proyecto de creación de una "continental" de sindicatos anarquistas patrocinada por la AIT. Sin ser favorable, Díaz propuso una reunión previa en la capital panameña para el mes de noviembre de 1925, en la que se debía de fijar la fecha del congreso constitutivo a nombre de la CGT mexicana y la FORA. Sin embargo, esa primera reunión nunca se llevó a cabo, pues los representantes de Perú, Chile, Uruguay, Argentina y México fueron aprendidos en la ciudad de Balboa por las autoridades panameñas.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[12]</span> Por otra parte, en el diario <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Protesta</em></strong> de Buenos Aires del 23 de enero de 1926 apareció una nota en la que se señalaba que desde Centroamérica se habían recibido cartas de compañeros anarquistas que pedían ejemplares del órgano de la FORA, según lo había recomendado Díaz.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En marzo de 1926, Díaz se encontraba en San José de Costa Rica. El diario <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Prensa</em></strong> del 27 de ese mes publicó una reseña de la charla dada por el delegado de la FORA ante el Sindicato de Obreros Panaderos, en la que atacó duramente a la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pan American Federation of Labor</strong>, a la cual acusaba de haber sido "creada por el imperialismo para mejor dominar a Latinoamérica". Asimismo, dejó fundado el Comité de Acción Social Obrera bajo la dirección de la costurera Luisa Sojo.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[13]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En ese preciso momento, toda la labor organizativa y propagandística que venía realizando Díaz estuvo a punto de ser echada por la borda a raíz de un artículo aparecido en la publicación <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Solidarity</em></strong> de Chicago, en la cual se señalaba la falta de mandato por parte de la AIT en el trabajo que éste realizaba. El líder de la CGT mexicana, José Valadés, fue consultado desde Guatemala y El Salvador sobre tal noticia, y el guatemalteco Méndez Paz escribió directamente a Santillán en Ámsterdam, pidiéndole explicaciones, a pesar de que Valadés había enviado una aclaración justificando a Díaz y elogiando su labor por tierras centroamericanas. El trasfondo de todo el problema eran las divisiones existentes en el seno del secretariado de la AIT.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Al tener conocimiento de las acusaciones que desde Chicago se le hacían, en una carta dirigida a Santillán con fecha 30 de marzo de 1926, Díaz señalaba que el origen de aquéllas había que buscarlo en su oposición a un acercamiento a la organización <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Industrials Worker of the World</strong>. Para él, los miembros de la IWW se habían acercado a la Internacional Comunista y prueba de ello había sido su escisión en 1924. Asimismo, puntualizaba: "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">no deja de ser curioso que los compañeros europeos que en Europa no quieren mezclarse con los políticos de la escuela de Moscú ... llegan a América y no pueden prescindir de su contacto</em>".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[14]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Este incidente era la consecuencia lógica de la disputa suscitada en el seno del secretariado de la AIT entre Santillán-Díaz y Carbó-Rocker Schapiro con respecto a la crisis que comenzaba a sufrir el movimiento anarquista frente al auge alcanzado por el movimiento comunista luego de la revolución bolchevique de 1917. Sin embargo, el eje del comportamiento de Díaz radicaba en la importancia que tenía la FORA dentro del movimiento anarquista mundial, especialmente en la América Latina. Por su parte, Santillán le respondió al inquieto guatemalteco defendiendo la honestidad de Díaz y explicando con claridad el objetivo de su gira continental:</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lo que importa es que los trabajadores de Guatemala despierten a la vida internacional del trabajo organizado, al margen de todos los partidos políticos y de los prejuicios de fronteras. Esta Internacional tiene ya centrales obreras en México, Brasil, Chile, Uruguay y Argentina y en breve se adherirán otros países del continente; donde no existen centrales sindicales adheridas, contamos con sindicatos o grupos afines que trabajan por la organización del proletariado para la lucha contra el capitalismo y el Estado. Guatemala es una de las pocas regiones en donde hasta ahora no contamos con ninguna relación. Y sería tiempo de comprender que frente al mundo de la reacción debemos oponer el polo de la libertad y del trabajo</em>.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[15]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El trabajo de Díaz en Centroamérica dio frutos rápidamente, sobre todo en Costa Rica, donde el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Comité de Acción Social Obrera</strong> alcanzó a movilizar los restos de lo que había sido la primera influencia anarquista en el movimiento obrero costarricense a través de la CGT, fundada en 1913 y disuelta en 1923. En El Salvador a raíz del enfrentamiento con los comunistas dentro de la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Regional de Trabajadores Salvadoreños</strong> durante el período 1925-1929 sólo hasta 1930 los anarquistas lograron constituir el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Centro Sindical Libertario</strong>, bajo la dirección de Enrique Conde, mientras que en Guatemala su organización comenzó desde inicios del año 1920.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">EL GRUPO -NUEVA SENDA"</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El clima social en Guatemala durante el año 1925 se había caracterizarlo por la multiplicación de las huelgas y protestas obreras. Mil quinientos panaderos de los departamentos de Guatemala, Escuintla y Sacatepéquez, dirigidos por el líder comunista Antonio Cumes, reclamaban mejores salarios, jornada de ocho horas y trabajo nocturno con doble salario. La huelga, que se inició a finales de ese año se prolongó durante los meses de enero y febrero de 1926, debido a la negativa de cinco propietarios de pagar a un precio más alto las horas nocturnas, esenciales en la panificación. Estos se dirigieron a la dirección de policía para denunciar a los que componían el comité ejecutivo de la huelga, quienes en su mayoría fueron encarcelados en la penitenciaria central. Asimismo, la policía orellanista dictó expulsión para los estudiantes peruanos Esteban Pavlevitch y Nicolás Terreros y para el líder comunista cubano Julio Antonio Mella, quienes se encontraban en ese momento en Guatemala. Terrenos y Mella acababan de fundar una sección de la Liga Anti-imperialista en la capital.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ante semejante reacción, el Sindicato General de Panificadores acordó el paro general de las panaderías. Varios miembros del Sindicato de Carpinteros estuvieron presentes en la sesión en la que se acordó lo anterior, lo que provocó la inmediata detención de los carpinteros Narciso Grajeda y Gerardo Rivas. Además, como había sido acordada una manifestación de protesta para el domingo 7 de febrero, la policía se apresuró a detener a Cumes, junto a Julio Alberto del Piñal y Ricardo Avelarde, con lo que dio el golpe definitivo a prolongada huelga de los panaderos guatemaltecos.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[16]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Testigo y denunciante de esa ola de represión fue el talabartero Manuel Bautista Grajeda, quien escribió una narración de lo sucedido al periódico anarquista de Nueva York, <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cultura Obrera</strong>. Este la publicó el 6 de mayo de 1926 bajo el titulo "El terror blanco en Guatemala". Bautista Grajeda, quien seguramente fue uno de los compañeros guatemaltecos con los que entró en relación Julio Díaz y quien ese año se convirtió en el líder del anarquismo guatemalteco, había nacido en 1899, y en febrero de 1920 se había adherido al <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Partido Unionista</strong> para participar en la lucha anti-estradacabrerista.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En octubre de 1926, él y un reducido número de obreros y artesanos fundaron el grupo <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nueva Senda</strong>, <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"inspirados en los nobles principios de las doctrinas anarquistas".</em> Ellos mismos describen las condiciones en las cuales se dio la fundación:</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Como el ambiente en que nos movemos no nos permite accionar con la libertad deseada, ya por la tirantez autoritaria que sobre el pueblo ejerce el tiranuelo de esta región, por medio de un aborto político llamado "estado de sitio", como por la carencia de conocimientos que de las ideas anarquistas se tienen en este lugar, no ha sido posible atraernos más elementos, pues para ello necesitamos de una fuerte propaganda como lo es el folleto y el periódico.</span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En tal concepto, agrupados únicamente cuatro convencidos, encarecidamente rogamos a ustedes nos envíen cuanta prensa de nuestro credo tengan a su alcance, y por de pronto sin compromiso alguno, que más tarde ya tendremos ocasión de aumentar el número de compañeros, para poder recolectar fondos y así corresponder al sostenimiento de nuestros ideales.</span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al participar a ustedes la fundación de nuestro grupo, que es el primero que surge en estas latitudes, nos es grato ponernos a sus órdenes, abrigando la esperanza de coadyuvar con todo el movimiento anárquico del mundo, a la consecución de tan elevada idealidad</em>.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por la revolución y la liberación de la especie humana</em>.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[17]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">A pesar de lo minúsculo del primer núcleo de anarquistas, éstos parecían estar bien conectados con las organizaciones correspondientes del área del Caribe y de Norteamérica, pues, con fecha 26 de octubre de ese año 1926, el grupo<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nueva Senda</strong> se solidarizaba con los militantes anarquistas cubanos, reprimidos por la dictadura machadista, en una protesta publicada en <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cultura Obrera</strong> el día 20 de noviembre. En su protesta pedían el reaparecimiento de los periódicos <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El Libertario</strong> y <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tierra.</strong></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por otra parte, en <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cultura Obrera</strong> apareció un extenso artículo, publicado en dos partes, bajo el título "El campesino guatemalteco". El autor, que se firmaba B. C. Rubins (sin duda un seudónimo), era extranjero. Desde Coatepeque, Quezaltenango, describió las condiciones de trabajo de los colonos indígenas de las fincas de la bocacosta.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Aquí,—apuntaba— en vez de plantar una escuela en cada finca se le pone una cantina ... para que el trabajador acabe de embrutecerse con la bebida, lo que también es otra clase de explotación de su salario. Si al emborracharse escandaliza, se le envía con un Mayor (capataz con carácter de autoridad) a la cárcel de la finca o al municipio inmediato para que se le castigue. El alcalde a la mañana siguiente le aplica una multa de 300 a 400 pesos, según el caso....</span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El campesino, el indio, está atado a una esclavitud: la deuda que contrae con la finca, obligado por la miseria. El patrón para asegurarse le da una libreta, en la que consta más o menos, que debe desquitar con fu trabajo personal, y se entiende también con el de su mujer e hijos, lo que le debe y que no puede por tanto separarse de ¡a finca sin mi orden....</span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Si llega a "fugarse" se recurre luego al alcalde, quien ordena a un Regidor para que lo vaya a coger como a un perro a la finca o población donde se encuentre, obligándosele a que trabaje, sino quiere que se le azote o se le lleve a la cárcel. Todo esto le da temor y por eso jamás trata de abandonar la finca....<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[18]</strong></span></span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Más adelante, el observador anarquista (que bien pudo haber sido el propio Julio Díaz), describía la situación de los indígenas de la cabecera municipal de Cajolá, departamento de Quezaltenango, especialmente en cuanto se refería a la "zarabanda' organizada anualmente por los propietarios de las fincas. Esta servía para facilitar el "enganche" de los mozos, avanzándoles sumas de 300 y hasta 500 pesos, que se esfumaban durante la misma velada. Al día siguiente, los administradores y las autoridades locales hacían las cuentas de la deuda en días trabajo que debía cada mozo.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">La búsqueda de un contacto organizativo con el campesinado era fundamentalmente una preocupación de los anarquistas mexicanos. Desde enero de 1924, su líder, José Valadés, escribía a Santillán que el anarquismo debía buscar nuevas formas de organización y que, en el caso mexicano, "se buscaba más la revolución que los sindicatos", y a eso era a lo que aspiraban "intuitivamente los trabajadores del campo".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[19]</span> A mediados de julio de 1926, durante su quinto congreso regional, la CGT mexicana hizo una nueva demanda de reforma agraria y anunció la creación de comités especiales para la organización de los campesinos. Asimismo, se comprometía a "realizar la unión del movimiento obrero y campesino de finalidad comunista anárquica".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[20]</span> Todo parece indicar que en Guatemala los sindicalistas anarquistas fueron los primeros en trabajar organizativamente con los obreros agrícolas de las plantaciones de caña de la costa sur y, sobre todo, en exponer la potencialidad revolucionaria de las masas indígenas, como se verá más adelante.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">EL COMITE PRO ACCION SINDICAL</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El cuadro sindical del país se vio ampliado con el surgimiento a inicios de 1928 del <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Comité Pro Acción Sindical (CPAS),</strong> de orientación anarquista. Este nació de la actividad realizada por el mencionado grupo <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nueva Senda</strong> a lo largo de los años 1926 1927 y vino a captarle adeptos a la FROG, para entonces dominada ya por los comunistas. Por Obando Sánchez se sabe que ésta perdió ocho de sus catorce sindica tos, los que pasaron a integrar la central anarcosindicalista. Uno de esos sindicatos tránsfugos parece que fue el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sindicato de Trabajadores del Calzado</strong>, en cuyo comité ejecutivo salió vencedora la corriente anarquista.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[21]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El 8 de enero de 1928 apareció a la luz el primer número del quincenario <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orientación Sindical</strong>, órgano del CPAS, que aglutinaba en aquellos sus inicios a sastres, albañiles, carpinteros y ebanistas. Por el testimonio de Obando Sánchez se sabe también que la consigna de apoliticismo de los anarcosindicalistas hizo mella entre las filas de los obreros y artesanos. La táctica usada por los miembros del CPAS fue la de acusar a la FOG y a la FROG de compromiso con el gobierno del general Lázaro Chacón quien había sido electo en diciembre de 1926 por sus relaciones con el Departamento Nacional del Trabajo, al mismo tiempo que denunciaba la ineficacia de la COCA, para ese entonces moribunda. Por su parte, los comunistas contratacaban señalando que "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">todo aquél que bajo pretexto de 'anarquismo' no admite nuestro objetivo de la Dictadura del Proletariado, no es revolucionario sino pequeño burgués</em>".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[22]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">La celebración del Día del Trabajo fue una de las expresiones del conflicto que comenzaba a agudizarse entre las corrientes sindicales del país. Al desfile del 1° de mayo de 1928 concurrieron más de cuatro mil trabajadores —según los organizadores. Las tres centrales obreras repartieron manifiestos con ataques mutuos. Al año siguiente, la manifestación dio como resultado una contienda entre comunistas y anarquistas que finalizó con el encarcelamiento de 70 trabajadores. En ese momento histórico entraba en juego en Centroamérica una de las tesis del VI Congreso de la Internacional Comunista: la táctica de "clase contra clase".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[23]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En lo que concierne a la concepción del trabajo organizativo, el OPAS consideraba que el sindicato representaba el típico mecanismo de defensa de los trabajadores contra la explotación capitalista. Además, daba una cierta importancia al problema del desempleo, que comenzaba a dejarse sentir en el país a causa de los primeros efectos de la crisis económica mundial. En un articulo intitulado "Sindicalismo", aparecido el 15 de julio de 1928 en <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orientación Sindical</strong>, sugería que los sindicatos y las federaciones de las diferentes ramas productivas debían de promover la formación política de los obreros sin empleo.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Un nuevo elemento en el trabajo organizativo realizado por los anarcosindicalistas fue la penetración en las plantaciones azucareras de la costa sur. En el transcurso de ese año, dos delegados de la capital se desplazaron a Escuintla para dar una conferencia sobre el tema “El sindicalismo libertario", que tuvo lugar en la sede del Sindicato de Oficios Varios, presidido por L. Salguero. Poco después, una delegación sindical costeña fue enviada a la capital con el propósito de protestar contra los malos tratos sufridos por los trabajadores del Ingenio Concepción, en Retalhuleu. Los trabajadores laboraban diez horas al día, a partir de las seis de la mañana, y sus horas suplementarias no les eran retribuidas en forma doble, como la ley lo disponía. Al poco tiempo, fue fundado el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sindicato Autónomo de Retalhuleu</strong> y éste denunciaba que <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"la ley de ocho horas no se cumple en los establecimientos agrícolas industriales, los salarios son bajos y es por nuestra indiferencia y desunión</em>". Asimismo, los capataces despedían sin el previo aviso de quince días, como lo señalaba la ley. Estos eran ayudados por el alcalde en el desahucio, lo que significaba la calle. En Escuintla, otro departamento productor de azúcar, fue creado el sindicato de trabajadores de la finca "Velázquez".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[24]</span> Las reivindicaciones económicas fijadas por el CPAS portaban sobre un incremento del 25 por ciento en el salario de los trabajadores agrícolas y urbanos. Exigía, desacuerdo a la consigna internacional de la A IT, un horario de seis horas de trabajo al día.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Como la vida política de Guatemala durante los años 1927-1928 se vio marcada repentinamente por el conflicto fronterizo con Honduras, que casi degeneró en una guerra por causa de la disputa territorial que se libraban los enclaves bananeros de la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">United Fruit Company</strong> y de la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cuyamel Fruit Company</strong>, los obreros de ambos países se vieron concernidos. En las páginas de <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orientación Sindical</strong> el CPAS puso énfasis, a lo largo de todo el año 1928, en el pacifismo, que los anarquistas consideraban corno un principio del movimiento obrero: "frente a la guerra, la unión del proletariado".<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[25]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sin embargo, no todo marchaba sobre ruedas para el incipiente movimiento obrero guatemalteco. Mientras el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Partido Comunista de Guatemala (PCG)</strong> y la FROG se veían obligados a desarrollar un trabajo organizativo de afianzamiento de los sindicatos bajo su influencia luego del aparecimiento del CPAS, una vez más, el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sindicato de Panificadores</strong>se puso a la cabeza de las reivindicaciones obreras por incumplimiento de los acuerdos de 1925. El primer año de gobierno del general Chacón se había caracterizado por una cierta tolerancia política inhabitual en Guatemala hasta ese momento— pero, en materia de trabajo, las reformas hechas a la Constitución no se tradujeron en la adopción de disposiciones laborales concretas, salvo en la dependencia cada vez mayor de la FOG hacia el gobierno cuando le fue reconocido el derecho de beneficiarse de una representación en el Departamento Nacional del Trabajo. La respuesta gubernamental a la huelga de los panificadores adquirió el carácter de una provocación. El estallido de una bomba en una panadería de la capital hizo que la prensa tradicional acusara al sindicato de terrorista. La tónica de la respuesta de los sindicatos de izquierda a semejantes acusaciones la daba un artículo aparecido en <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orientación Sindical</strong>, en el que se preguntaba "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">que razón tiene la prensa burguesa para atacar a las nuevas tendencias socialista, anarquista y bolchevique, puesto que jamás han llamado a la utilización de las bombas para resolver sus luchas sindicales</em>". Empero, la política de represión contra el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sindicato de Panificadores</strong> prosiguió, llegando hasta el arresto de sus dos principales dirigentes, Fridolino Barrientos y José León Martínez, en mayo de 1929.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[26]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ahora bien, el problema fundamental de todos los sindicatos era su marginalidad con respecto a la población económicamente activa en el país. En un artículo aparecido en <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Correspondence Internationale</strong> en 1929, se apuntaba que de los 180,000 trabajadores con que contaba el país, 12,000 estaban sindicalizados de la forma siguiente: (1) la FROG, con 13 sindicatos y 2,200 miembros, afiliada a <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la Internacional Sindical Roja </strong>desde 1928; (2) la FOG (aunque el articulo no da una cifra, deja ver que contaba con más de cinco mil miembros) estaba adherida a la<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Panamericana del Trabajo </strong>desde 1913; (3) la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sociedad del Seguro de Vida del Obrero,</strong> con 2,950 miembros; y (4) el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Comité Pro Acción Sindical</strong>, con aproximadamente un millar de adherentes, miembro de la<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Asociación Internacional de Trabajadores </strong>desde 1928.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[27]</span> Indudablemente, la cifra de la población económicamente activa no correspondía a la realidad, que a finales de la década de 1920 era mucho mayor. El censo de 1921 daba una población económicamente activa de 200,000 personas, de acuerdo a las correcciones de los expertos en demografía.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">LA BUSQUEDA DE LA DIMENSION CONTINENTAL</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Del 11 al 15 de mayo de 1929, en Buenos Aires se llevó a cabo el congreso constitutivo de la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Asociación Continental Americana de Trabajadores</strong>, bajo el patrocinio de la CGT de México y la FORA de Argentina. Los anarquistas latinoamericanos habían intentado realizar dos congresos a nivel continental, uno en Panamá en 1925 y otro en la capital argentina en mayo de 1927. El primero, como se ha visto, fracasó cuando los delegados de la mayoría de los países fueron apresados en Balboa y el segundo faltó del quórum necesario para la constitución de un organismo continental. Después del fracaso de la segunda conferencia, con la constitución por el Consejo Federal de la FORA de una Secretaría de Relaciones Internacionales, se pudo preparar finalmente dicho congreso. Al mismo asistieron con representación directa las siguientes organizaciones: <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Obrera Regional de Argentina,</strong> con tres delegados (Emilio López Arango, Suceso Fernández y Serafín Fernández); el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Centro Obrero Regional</strong> del Paraguay, con dos delegados (Juan Deilla y Cutillo); la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Obrera Local</strong> de La Paz, Bolivia, con un delegado (Miguel Rodríguez); la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Confederación General de Trabajadores</strong> de México, con un delegado (Enrique Rangel); la<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Obrera Regional</strong> del Uruguay, con un delegado (Pascual Minotti); el <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Comité Pro Acción Sindical</strong> de Guatemala, con un delegado (Manuel Bautista Grajeda) y la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Federación Local de Río de Janeiro</strong>, además de otras cinco centrales sindicales del Brasil, con un delegado (Joao Martins). Asimismo, por delegados indirectos estuvieron representadas organizaciones de Bolivia, Perú, Costa Rica y los EE.UU. La <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Asociación Internacional de Trabajadores</strong> estuvo representada directamente por su secretario Agustín Souchy y la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Comisión Internacional Antimilitarista</strong> (con sede en Holanda), por Diego Abad de Santillán.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Durante el congreso se consideraron los postulados mundiales del anarquismo, tales como la abolición del Estado, la supresión de los monopolios, el antimilitarismo y el federalismo como forma de asociación. Se reafirmaron los métodos anarquistas tradicionales de lucha, así como las consignas reivindicativas inmediatas: la jornada de seis horas, el desconocimiento de las fronteras y el aumento de salarios. En lo que concierne a las resoluciones tratadas sólo se retendrá la del campesinado, pues ésta permite apreciar el papel del delegado guatemalteco. Bajo el título "El problema campesino", la ACAT apuntaba sus siguientes ideas:</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El congreso continental declara que el campesino representa un elemento de primer orden dentro de las luchas hacia la emancipación humana. Declara también que el hecho de que en América exista enorme porcentaje de campesinos en el proletariado, fortalece la circunstancia anterior. En consecuencia, exhorta a los organismos y a las individualidades a reivindicar al campesinado del segundo término a que generalmente se le ha relegado y a interesarlo en nuestras organizaciones. Manifiesta además, que es eficaz considerar las distintas condiciones morales y materiales del campesinado de cada país, para encajar la técnica orgánica dentro de estas condiciones.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[28]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">De hecho, no se tomó ninguna resolución sobre la cuestión y se decidió dejar su discusión para el próximo congreso.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por su parte, Manuel Bautista Grajeda, en el discurso de clausura, insistió en la cuestión del campesinado y sobre todo en el aspecto indígena. Para él, luego de trazar la vida de miseria de los indígenas de Centroamérica, su "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">instintiva rebeldía ... les haría inclinarse fácilmente por nuestras ideas si pudiéramos llegar hasta ellos y explicarlas"</em>. Había que librar la batalla definitiva contra el régimen social existente, pero antes había que ganar para el anarquismo adeptos donde solamente se encontraban indiferentes. Las condiciones para ellos no eran tan difíciles como pudiera suponerse, pues existía en "<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">estado latente, un espíritu de rebeldía ingénita</em>" que la ACAT debía encausar.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[29]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El dirigente de la FORA, Manuel Villar, que durante el congreso fue elegido para integrar el secretariado de la ACAT y quien fue uno de los principales redactores de la revista <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Continental Obrera</strong>, en 1932 retomó lo esencial de esa tesis y escribía en su folleto Condiciones para ¡a revolución en América:</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">... <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">millones y millones de indígenas llevan en la sangre la herencia de la solidaridad — producto de una vida sencilla y de la práctica de la cooperación y su adaptación al sistema de explotación y de esclavitud. Son justamente esas tendencias las que hay que desarrollar en claros ideales para que los pueblos del continente desplieguen todas sus fuerzas al unísono, poniendo punto final a la esclavitud moderna.</em></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Las ideas revolucionarias y antiestatales, que prenden con tanta facilidad en el alma sencilla de estas gentes, porque son las que interpretan mejor su posición moral frente a la vida capitalista, han de adquirir rápido desarrollo si son expuestas por propagandistas de las propias poblaciones nativas y en el propio idioma, la mejor manera de llegar al fondo del sentimiento colectivo, traducido en una fuerte aspiración a la tierra y a la vida independiente, aspiración siempre perseguida, jamás lograda</em>.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[30]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">La cuestión agraria comenzaba a tomar importancia en Centroamérica, pues, en el mismo año de 1929, los comunistas del continente abordaron la problemática del campesinado y la cuestión indígena cuando se reunieron en Buenos Aires en el mes de junio, durante la Primera Conferencia Comunista Latinoamericana. Sin embargo, en la práctica, los esfuerzos realizados por los comunistas y anarquistas guatemaltecos fueron casi inexistentes hasta donde las investigaciones actuales nos permiten conocer. Por supuesto, no puede dejarse de contemplar el lapso tan corto en que el movimiento obrero guatemalteco se movió, pues como se verá, a principios de 1932 fue desarticulado y suprimido.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">LA CONFRONTACION</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Aunque para los años de 1930 a 1931 no haya información sobre las actividades del CPAS debido a la inexistencia de trabajo de archivo al respecto, se puede afirmar que el mismo siguió una trayectoria parecida a la del PCG; o sea, de creciente confrontación con el poder. Primero, debido a los estragos causados por la crisis económica mundial, que fundamentalmente afectó a los sectores urbanos medios y populares, y segundo, por la crisis política creada por la muerte del presidente Lázaro Chacón. Desde el 12 de septiembre de 1929, ya había éste suspendido las garantías constitucionales como una medida destinada a frenar la agitación que se iba extendiendo en todo el país. Empero, el 10 de diciembre de 1930 enfermó de un ataque cerebral y el país cayó en un vacío de poder durante dos meses, del cual se salió con la imposición en la presidencia del general Jorge Ubico. Este, quien estaba apoyado por el embajador estadounidense Whitehouse, era el hombre ideal para el Departamento de Estado de los EE.UU., tanto por su proamericanismo como por su fama de buen administrador y de hombre fuerte. Como candidato único, triunfó clamorosamente en las elecciones de febrero de 1931.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El movimiento obrero pronto se dio cuenta que Ubico estaba dispuesto a destruirlo. Es más, que estaba dispuesto a establecer un control policiaco como lo dejaba suponer la decisión gubernamental de implantar la cédula de vecindad obligatoria. Bajo un clima de temor se disolvió la última concentración del 1 de mayo que se celebró en el país durante ese período. De las confrontaciones sociales que se conoce sobresalen la huelga de los Cementos Novella y las denuncias de los conflictos laborales en el Ingenio Pantaleón de Escuintle y en la Cervecería Centroamericana, en la capital.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ubico decidió actuar rápidamente, antes de que la agitación tomara las proporciones del país vecino, El Salvador. A finales del mes de diciembre de 1931 desencadenó una ola de arrestos contra el PCG, la FROG y el CPAS. Esta tuvo un éxito fulgurante debido a la debilidad y al trabajo disperso de las centrales obreros y del Partido Comunista. Comunistas y anarquistas habían venido enfrentándose entre sí en los tres últimos años y se encontraban marginados frente a las centrales obreras de tendencia reformista, que pronto también serían golpeadas por el dictador. A mediados de enero de 1932 la prensa guatemalteca comenzó a dar informaciones sobre el desmantelamiento de un "complot comunista'' encabezado por el PCG, que debía llevarse a cabo el 1° de enero de 1932 y del que Ubico seria la primera víctima. Los sucesos de la insurrección campesina en El Salvador, además de determinar el grado de interacción entre ambos movimientos, vinieron a darle una razón de ser al despliegue de fuerzas que el gobierno utilizó en la represión sindical. Esta comenzó en Quezaltenango y terminó en la capital, donde los barrios populares fueron allanados. El 4 de enero fueron capturados algunos de los principales dirigentes del PCG y de la FROG, tales como Julio del Pinol, Juan Luis Chigüichón, Antonio Cumes y Miguel Ángel Vásquez. Asimismo, cayó el principal dirigente del CPAS, Manuel Bautista Grajeda. Según partes policiacos, el 30 de enero habían 170 detenidos y el 5 de febrero la cifra era de 206. Obando Sánchez rinde una cifra de 400.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[31]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Desde marzo de 1931 -escribía un anarquista anónimo— fecha del golpe militar, mantiene [Ubico] un estado permanente de represión difícil de describir. Su ensañamiento se ha dirigido particularmente contra los que han luchado por organizar al proletariado....</span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">A principios del presente- año, con motivo de una ley emitida por el dictador, que esclaviza y controla al trabajador en grado vergonzoso, circuló una hoja de protesta incitando al pueblo a desobedecerla. La represión se agudizó con tal causa, llegando a extremo de terror, los hogares obreros eran asaltados en el silencio de la noche; recrudecieron las detenciones y todos los sospechosos de profesar ideas renovadoras eran sometidos al tormento....</span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Entre los encarcelados y torturados se encontraron casi todos los miembros del Comité Pro Acción Sindical. A todos se juzgó en audiencia de guerra, sin concederles siquiera el derecho de designar defensores. Los procesos militares se iniciaron por "delito de rebelión e insulto a la persona del presidente.</span></em></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La situación es desesperante, pues, los que no hemos caído estamos expuestos a caer de un momento a otro en garras de los verdugos. Apelamos a la solidaridad internacional. Que todo el mundo conozca lo que pasa en Guatemala</em>.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[32]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El proceso de Bautista Grajeda da una idea de la suerte judicial de los anarquistas durante el desmantelamiento del movimiento obrero. A comienzos de febrero, el gobierno dio inicio al mismo y la fiscalía militar, bajo la acusación de traición a la patria, pidió pena de muerte para los principales dirigentes. Los abogados defensores de Bautista Grajeda, César Izaguirre y Ernesto Andrade, basaron su alegato en la tesis de que un anarquista no podía ser juzgado a partir de las acusaciones hechas a los comunistas con el propósito de establecer en Guatemala "una república soviética". En la sentencia del Consejo de Guerra, los jueces militares consideraron que:</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">“<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">si bien la confesión prestada por el reo Manuel Bautista Grajeda, trae al ánimo judicial el convencimiento de su peligrosidad, al sustentar doctrinas anarquistas, lo que constituye una amenaza para la paz y la tranquilidad de la república, su sola ideología, que hasta la fecha no se ha manifestado en hechos externos, no constituye en estricto derecho el delito por el cual se le formuló cargo, del que se le debe absolver, ya que no consta en autos, que haya tenido participación en forma alguna, ni complicidad con los demás reos de la presente causa, en los hechos que motivan este encausamiento</em>."<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[33]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Manuel Bautista Grajeda fue dejado en libertad, pero queda claro que no pudo reanudar sus actividades sindicales. Ubico había creado el clima que le permitió desarticular una a una las organizaciones obreras. Además de la FROG y el CPAS, el 4 de abril del mismo año 1932, por acuerdo gubernativo, dejó de funcionar la FOG, que hasta entonces había gozado de la protección oficial. El dictador consideraba que no era conveniente la existencia de organizaciones laborales con personería jurídica reconocida por el régimen, pues les daba la oportunidad de intervenir en asuntos que eran de exclusiva competencia estatal. El 3 de junio de 1934, el Departamento Nacional del Trabajo fue anexionado a la Dirección General de Policía.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[34]</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">En tales condiciones, el líder anarquista terminó por entrar en una semiclandestinidad, desde donde dirigió un comité pro-presos. Finalmente, capturado por la policía ubiquista, tuvo que cumplir ocho años de cárcel. A raíz del derrocamiento de Ubico en 1944, Bautista Grajeda fundo un grupo de obreros de pensamiento anarquista que se denominó "Libertarios", entre los que se encontraban Wilfredo Chávez, Juan A. Beteta, Nicolás Mendoza y José Víctor Guzmán. Este último había sido uno de los fundadores del CPAS y director de <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orientación Obrera</strong>. Como grupo, todos entraron a hacer labor en la <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Confederación de Trabajadores de Guatemala</strong> que había sido fundada el 1 de octubre de ese año. A nivel internacional estaban en contacto con el pequeño grupo anarquista mexicano "Tierra y Libertad", que había logrado sobrevivir por un periodo prolongado, pero con un impacto insignificante en la vida nacional desde la desaparición de CGT.<span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[35]</span> Los anarquistas habían esperado llegar a una sociedad igualitaria y sin clases, organizada en asociaciones voluntarias en el campo y en la ciudad, pero se veían sobrepasados por un movimiento antidictatorial cuyas mayores organizaciones agrarias y obreras estuvieron controladas por el gobierno y por los comunistas. Sus luchas anteriores habían sido relegadas a la historia una historia que aún no conocen los guatemaltecos.</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br clear="all" /></span>
<hr size="1" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; height: 1px;" width="33%" />
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[1]</span> Alfonso Bauer Páiz, <strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Catalogación de leyes y disposiciones de trabajo de Guatemala del período 1812-1910</strong>(Guatemala: Instituto de Investigaciones Económicas de la USAC, Facultad de Ciencias Económicas, 1969, pagina 38.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[2]</span> Primera Conferencia Comunista Latinoamericana, El movimiento revolucionario Centroamericano. (Buenos Aires, Correspondencia Sudamericana, 1929), pp. 224-225.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[3]</span> "Apuntes para la historia del movimiento obrero de Guatemala", Alero 30 (1977): 77.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[4]</span> Robert J. Alexander, Communism in Latin America (New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press (1957), pp. 351-352.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[5]</span> Alfred Stirner, "Aus Guatemala", Internationale Presse-Korrespondent 216 (1922): 1537.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[6]</span> Arturo Taracena Arriola. "El primer Partido Comunista de Guatemala (1922 -1932)", Araucaria de Chile 27 (1984): 71 91.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[7]</span> Excélsior, 2. 512 (Guatemala, 20 de diciembre de 1922).</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[8]</span> Anónimo, "Situación económica de Guatemala", La Correspondencia Sudamericana 12-14 (1929) 59-60.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[9]</span> "Informe Oficial del Segundo Congreso de la Asociación Internacional de Trabajadores, celebrado del 21 al 27 de marzo de 1925: Ámsterdam", De Santillan Archief del International Instituut voor Sociale Geschiedenis, Amsterdam (de aquí en adelante, DSA). AIT 2° Kongress, 1925.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[10]</span> Carta de Julio Díaz a Diego Abad de Santillán, fechada en México 12 de agosto de 1925", DSA, Korrrspondenz, 1622-1925.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[11]</span> "Carta de Julio Díaz a Diego Abad de Santillán".</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[12]</span> "Carta de José C. Valadés a Diego Abad de Santillán, fechada en México 17 de octubre de 1925" y "Nota de José C Valadés a Diego Abad de Santillán, fechada en México 4 de octubre de 1925", DSA. Korrespondenz, 1922 1925.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[13]</span> La Prensa, 8: 2192 (San José. 27 de marzo de 1926).</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[14]</span> “Carta de Julio Díaz a Diego Abad Santillán” y "Carta de Antonio Méndez Paz a Fritz Kater, fechada Guatemala 26 de febrero de 1926", OSA, Korrespondenz, 1926-1927</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[15]</span> "Carta de Diego Abad de Santillán a Antonio Méndez Paz, fechada en Berlín 24 de marzo de 1926". OSA. Korrespondenz. 1926-1927.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[16]</span> Véanse Manuel Bautista Grajeda, "Desde Guatemala: el terror blanco de Guatemala", Cultura Obrera 183 (New York, 1926). 3 3; J Korsunsky, "El movimiento obrero en la América Central y la lucha contra el imperialismo", La Correspondencia Sudamericana 26 (1927): 29-30; y Excelsior (Guatemala, 19 de enero de 192G). núm. 2537</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[17]</span> Véase el artículo que publicó el grupo Nueva Senda, "De Guatemala", Cultura Obrera 218 (1926): 4: 2</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[18]</span> Cultura Obrera 237 (1927): 4: 3.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[19]</span> Carta de José C. Valadés a Diego Abad de Santillán, fechada en México 9 de junio de 1929", DSA, Catalogi Varia</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[20]</span> John M Hart, El anarquismo y la clase obrera mexicana, 1860-1931 (México: Siglo Veintiuno Editores. 1980), pág. 216.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[21]</span> Arturo Tararena Arrióla, "Les origines du mouvement ouvrier au Guatemala, 1878-1932" (tesis de doctorado. Ecole des Hautes Etudes en Sciences Social™. Paris 1982), pp 297-299 y 322 330</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[22]</span> Orientación Sindical 12 (Guatemala, 15 de mayo de 1928): 1:14</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[23]</span> Taracena Arriola, "Les origines du mouviment ouvrier au Guatemala", pp. 321 329.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[24]</span> Orientación Sindical 13 y 15 (Guatemala, 1° de junio y 15 de julio de 1928): 1: 2-7 y 1-6, respectivamente.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[25]</span> Orientación Sindical 12 y 13 (Guatemala, 15 de mayo y 1° de junio de 1928): 1: 1 4 y 1-8, respectivamente.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[26]</span> Taracena Arriola. "Les origines du mouvemont ouvrier au Guatemala, pág. 322</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[27]</span> Anónimo. "Le mouvement ouvrier au Guatemala”, La Correspondence International 19 (París, 1929) 1216</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[28]</span> ACAT (Asociación Continental Americana de Trabajadores), Congreso Constituyente (Buenos Aires sin editorial. 1929), pp. 5-19.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[29]</span> ACAT, Congreso Constituyente. pág 29</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[30]</span> (Buenos Aires. Ediciones Nervio, 1932, Cuadernos Ahora 3). pp. 34-30.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[31]</span> La Gaceta: Revista de policía y variedades 6 (Guatemala. 21 de febrero de 1932) 12: 339-349</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[32]</span> Anónimo. "Guatemala bajo el terror". La Continental Obrera, 2da época 1 (Santiago de Chile, 15 de septiembre de 1932): 4</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[33]</span> La Gaceta: Revista de policía y variedades 12: 6: 342</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[34]</span> Taracena Arriola, Les origines du mouvement ouvrier au Guatemala.pp 361-363.</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[35]</span> Arcadio Ruiz Franco, Hambre y miseria (Guatemala: Tipografía Nacional, I952), pp 148-149. y Max Neltlau, "Die Anarchistes Propaganda seit ihren in Perú, Bolivia, Colombia, Ecuador, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, und Blickaufdas soziale West indien”. DSA. 1894-1914, 2.18.420</span></span><br />
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAs0LuMnjY4sKh-c6BuKF-zSI-MZOarW1yydbLuFG8TQffzJescq6V-nNfI6ZnhjBD1IQOr00083Mp0Mt553g4GN1_4-hKEkbJG1PNKeDmw02fUFs0cjaTyZiR0POcx6X7EfPploT_JMHb/s1600/Snap1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAs0LuMnjY4sKh-c6BuKF-zSI-MZOarW1yydbLuFG8TQffzJescq6V-nNfI6ZnhjBD1IQOr00083Mp0Mt553g4GN1_4-hKEkbJG1PNKeDmw02fUFs0cjaTyZiR0POcx6X7EfPploT_JMHb/s1600/Snap1.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: black; border: 0px; color: white; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://docs.google.com/file/d/0BxolbZDtPTaWX0NUeEota0lLRFE/edit">Presencia Anarquista en Guatemala Entre 1920 y 1932 por Arturo Taracena Arriola</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
Librepensador Acratahttp://www.blogger.com/profile/00977347875662380380noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6522155791841229876.post-73259601817988305512012-10-19T04:41:00.000-07:002012-10-20T04:41:11.736-07:00Las mujeres del café. Guatemala 1925<br />
<h2 style="font-weight: normal; margin: 0px 0px 5px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;"><br /></span></h2>
<div class="entry" style="margin: auto; padding: 10px; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;">
<em><a href="http://www.centrocultural.coop/blogs/nuestramericanos/wp-content/uploads/2009/10/mapa-de-america-central-y-el-caribe.doc" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mapa de Guatemala y América Central</span></a></em></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;">
<em><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></em></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><em>“Guardar silencio y mostrarse indiferente ante este gesto de las sufridas hijas del pueblo, aparte de ser censurable, acusa lenidad en quienes tal hagan. En nuestros anales obreristas, la actitud altiva de las mujeres hace época y quienes tenemos una cabal idea de lo que debe ser el espíritu de solidaridad, estamos con ellas… Las obreras declaradas en huelga, en su carrera de sufrimientos morales, en medio se su condición paupérrima, ha filtrado un rayo de luz en sus cerebros y han dicho: HASTA AQUÍ…”</em><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><strong><em>[1]</em></strong></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><strong> </strong>A fines del siglo XIX y comienzos del XX Costa Rica encabezo el desarrollo cafetalero en Centroamérica, y fue el impulso para los demás países de la región, sobre todo en Guatemala y El Salvador que contaban con una gran cantidad de mano de obra, y esto los llevo a tener una supremacía regional en la producción de café. Las propiedades dedicadas a la producción de café eran de grandes extensiones, y en manos de unos pocos terratenientes, en su mayoría de origen alemán beneficiados por el reparto de tierras llevado adelante por liberales de este período.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> El sistema de trabajo se encontraba bajo el sistema del colonato<span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span>aseguraba la mano de obra permanente, como así también el permanente reclutamiento de población indígena a los cuales ya le habían expropiado sus tierras y a los cuales se les pagaba con el sistema de bonos, que sólo podían canjear en los almacenes que pertenecían a los dueños de las empresas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> En diciembre de 1921, Carlos Herrera, quien había sido designado a la presidencia de Guatemala mediante una alianza entre grupos de la elite capitalina, bajo un modelo católico conservador, apoyado por algunos sectores populares, obreros y artesanos; fue derrocado por un golpe militar que instaló una triunvirato de generales, cuya figura más representativa fue el general José María Orellana. Las causas más sobresaliente que llevaron al derrocamiento de Herrera fueron, la no implementación de una reforma monetaria impuesta por la burguesía local, y la venta de la compañía eléctrica a manos de los EE.UU., dicha compañía era de capitales alemanes, pero luego de la Primera Guerra Mundial las presiones para que esta sea vendida a capitales norteamericanos era insostenible, y con el apoyo y más tarde el reconocimiento de Washington se instalaban los militares en el gobierno, que luego convocaría a elecciones donde Orellana como candidato oficial fue elegido presidente. Donde una de las primeras medidas fue ratificar la venta de la compañía eléctrica a la empresa norteamericana U.S. Electric Bond and Share Co., y la implementación de la reforma monetaria, basada en la producción de café.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> La llegada al gobierno por parte del Gral. Orellana, favoreció a los intereses extranjeros y a la burguesía local, hechos que llevaron a la protesta de los sectores populares y obrero contra este régimen. El crecimiento del movimiento obrero venía aumentando desde el comienzo de 1920, y en 1922 se produce un levantamiento popular masivo en todo el país. El gobierno acusa al Partido Conservador de estar detrás de estos hechos y emprende una dura represión y persecución, principalmente contra los líderes de la iglesia y en menor medida contra anarquistas y comunistas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> En 1924 lo trabajadores muelleros comienzan una huelga contra la United Fruit Company (UFCO), en reclamo de aumento salarial, reducción de las horas de trabajo y la no discriminación étnica racial para los trabajadores negros. A estas demandas se suman los trabajadores de las bananeras y son apoyados por las demás organizaciones sindicales del país. Luego de 27 días de represión y expulsión de dirigentes obreros la huelga es levantada sin poder lograr sus demandas. En ese mismo año también se levantan en huelga los trabajadores ferroviarios en contra de la International Railways of Centro América (IRCA). El final no se diferencia de la mencionada anteriormente, los trabajadores son perseguidos, reprimidos y encarcelados sin lograr que se cumplan sus reclamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Durante 1925 y 1926 se desataran varias huelgas en todo el país. El gremio de los zapateros exige la reducción de la jornada laboral, un trato digno y mejores condiciones de trabajo. Luego de 18 días logra obtener las mejoras laborales. También el Sindicato Gremial de Panificadores inicia una huelga en busca de reducir la jornada diurna y eliminación de la jornada nocturna o doble salario. Esta huelga se hizo muy fuerte en la capital y en otras ciudades. Los principales dirigentes fueron perseguidos y encarcelados, pero lograron la mayoría de las demandas. Después de unos meses los panaderos volverían a la huelga dado el incumplimiento de las demandas. Otras huelgas que se dieron durante estos años fueron la de las y los costureros, los trabajadores de velas y jabón, los curtidores, ladrilleros y carreteros, pero las huelga que caracterizó a este período fue la huelga que el 25 de noviembre de 1925 llevaron adelante las escogedoras de café que trabajaban para el beneficio “La Moderna” propiedad de la compañía alemana Gerlach Co. Esta fue la primera gran huelga llevada a cabo por un grupo de mujeres en Guatemala y también en Centroamérica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> En la mañana del 25 de noviembre de 1925, unas cien huelguistas, de las 150 que trabajaban en el beneficio, se reunieron cerca de la entrada de la empresa cafetalera “La moderna”, lo que le reclamaban a la empresa alemana giraba en torno a la discriminación y diferenciación por el desprecio de su fuerza de trabajo y docilidad por ser mujer. Los reclamos principales fueron los siguientes: “…<strong>1)</strong> Ocho horas de trabajo diarias, <strong>2)</strong> La supresión de multas, <strong>3)</strong> Abolir la disposición de que por llegar fuera de hora al beneficio se les quite el trabajo, <strong>4)</strong> Alternabilidad en el manejo de la maquinaria para que haya equidad en el salario que se devenga. <strong>5)</strong>Aumento de salario de 5 pesos diarios, puesto que sólo ganaban entre 15 y 18 pesos por día (mientras que los sueldos de los trabajadores hombres solían oscilar entre 50 y 80 pesos diarios). <strong>6)</strong> Que se les reconozca, sino el salario en casos de enfermedad, sí el puesto, ya que una sola falta es motivo para que se les quite el trabajo, sin que se tenga en cuenta las causales de ella, y <strong>7)</strong> Que no sea retirada del beneficio por motivo del presente reclamo ninguna de las trabajadoras que existían hasta el día de ayer (24 de noviembre)…”<span class="MsoFootnoteReference">[3]</span>. <em> </em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<em><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> La huelga duró seis días y fue apoyada por todos los sindicatos y federaciones de trabajadores del país. Esta tuvo una característica diferente a las huelgas que se venían produciendo en Guatemala, fue una protesta sin la organización de una marcha de protesta, pero sí de un para de actividades, y la creación de un “comité de huelga” encabezado por quién fue nombrada como directora, Berta Reyes, Ernestina Sierra como subdirectora, y Elisa Murga y Amelia Villagrán como secretarias. Las trabajadoras se encargaron de difundir sus protestas y reclamos en los diarios, asambleas y reuniones con distintos dirigentes obrero, y como consecuencia de esta lucha lograron la formación de su sindicato.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Con el apoyo conseguido por parte de todas las federaciones y sindicatos del país lograron que se les reconociera el aumento salarial exigido, la jornada de 8 horas, la supresión de cualquier tipo de multas , el cambio de hombres por mujeres en el registro, y el no despido por motivo de enfermedad ni por haber participado en la huelga. Hasta aquí parecía ser que las obreras habían logrado su objetivo, pero la respuesta no se hizo esperar, la represión esta vez no fue la persecución, encarcelamiento o asesinato, sino que el día 15 de diciembre de 1925, la empresa alemana se veía en la necesidad de despedir a la mayoría de las trabajadoras por falta de grano. Las trabajadoras sabían que la medida era en represalia a la huelga llevada a cabo días atrás, “…según lo expusieron las obreras, todas las implicadas en la huelga fueron expulsadas, ya que cuando se presentaron a sus labores, sus lugares estaban ocupados por nuevas obreras… ¿Sí no hay trabajo como lo declararon los representantes de Gerlach, entonces porqué se contratan nuevas obreras?”<span class="MsoFootnoteReference" style="text-decoration: none;">[4]</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span class="MsoFootnoteReference" style="background-color: black; text-decoration: none;"><span style="color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">El objetivo fue claro, y como lo dicen las noticias, había que deshacerse de las mujeres huelguistas de cualquier manera, pero esta vez la violencia fue utilizada de otra manera, lo palos y las balas fueron reemplazados por una simple excusa que a lo largo de la historia de nuestra América también se ira haciendo costumbre.</span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Alejandro Pisnoy <em> </em> </span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Prof. Invest. CCC</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ref. Bibliográficas</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><strong>Carrillo Padilla, Ana. </strong><em>Sufridas hijas del pueblo: la huelga de las escogedoras de café de 1925 en Guatemala. </em>En: Revista Mesoamérica Número 27. 1994. pg. 93 126.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><strong>Muñoz, Jorge</strong>. <em>Breve historia contemporánea de Guatemala. </em>Ed. FCE. México DF. 1998. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><strong>Pérez Brignoli, Héctor. </strong><em>Breve historia de Centro América. </em>Ed. Alianza. Madrid. 1990.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><strong>Valladares, Luís. (Coord.) </strong><em>Historia de los intelectuales, la formación de la identidad y los movimientos sociales en la ciudad de Guatemala (1920 1944). </em>Ed. Nueva Guatemala de la Asunción. 2006.</span></div>
<div style="margin: auto; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span><br />
<div id="ftn1" style="margin: auto;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><strong>[1]</strong></span></span><strong> </strong><em>“Revista del Trabajo”</em>. En: Valladares, R. (coord.) <em>“Historia de los intelectuales, la formación de la identidad y los movimientos sociales en la ciudad de Guatemala (1920 1944). </em>Nueva Guatemala de la Asunción. Nov. 2006. pg. 87 88.<span lang="ES-TRAD"></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="margin: auto;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><strong>[2]</strong></span></span><strong> </strong>Sistema que permitía al colono tener el derecho a cultivar la tierra que no lo pertenecía, ni podía abandonarla. Además debía pagar por ella una renta por el uso de la misma.<span lang="ES-TRAD"></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="margin: auto;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><strong>[3]</strong></span></span><strong> </strong><em>“Revista del Trabajo”</em>. En: Valladares, R. (coord.) <em>“Historia de los intelectuales, la formación de la identidad y los movimientos sociales en la ciudad de Guatemala (1920 1944).</em> Nueva Guatemala de la Asunción. Nov. 2006. pg. 87<span lang="ES-TRAD"></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="margin: auto;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><strong>[4]</strong></span></span><strong> </strong><em>“Revista del Trabajo”</em>. En: Valladares, R. (coord.) <em>“Historia de los intelectuales, la formación de la identidad y los movimientos sociales en la ciudad de Guatemala (1920 1944).</em> Nueva Guatemala de la Asunción. Nov. 2006. pg. 89<span lang="ES-TRAD"></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<a href="http://www.centrocultural.coop/blogs/nuestramericanos/2009/10/04/las-mujeres-del-cafe-guatemala-1925/"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Times, Times New Roman, serif;">http://www.centrocultural.coop/blogs/nuestramericanos/2009/10/04/las-mujeres-del-cafe-guatemala-1925/</span></a></div>
</div>
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<div style="background-color: #f5f5e5; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #f5f5e5; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; margin: 0in 0in 0pt; text-align: left;">
<em></em></div>
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<span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"></span></div>
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